De Bijbel is een diepzinnig boek vol geheimen. Als je het woord op de juiste manier leest, niet het verhaal als belangrijkste maar haar boodschap, gaat het Woord zich openbaren. Wij lezen meestal niet wat er staat.

woensdag 30 december 2009

FARAO ZIJN TOVERNAARS EN MAGIËRS

Ex. 7 11
Maar de farao riep op zijn beurt de wijzen en tovenaars erbij, en ook zij, de magiërs van Egypte, deden met hun toverkunsten hetzelfde. Zij lieten allen hun staf vallen en het werden slangen. Maar de staf van Aäron verslond die van hen. Toch bleef de farao halsstarrig en hij luisterde niet naar hen, zoals de heer gezegd had.

Farao en zijn tovenaars en magiërs. Het woord toveren wat gebruikt wordt in Ex. is natuurlijk geen toeval zoals geen enkel woord, toeval is God heeft elk woord gewikt en gewogen. Het woord toveren is zeer treffend wat niets anders kan zijn als wat het zegt want het is waarheid. De tovenaars en magiërs het zijn de illusionisten,en de handlangers van het de farao of instrumenten van het ego. Wat wil het woord toveren precies zeggen? Het is magie, iets wat niet is tevoorschijn toveren en iets wat is verbergen zodat de illusie gewekt wordt dat iets is of er niet is. Wanneer Mozes zijn wonderen verricht, zijn staf een slang wordt, roept de farao zijn tovenaars en magiërs die hetzelfde te voorschijn toveren, zij maken het na, het is niet echt, niet oorspronkelijk, het is er niet echt het is magie. Toen ik dit las dacht ik: hier staat beschreven hoe het ego werkt. Het is bij velen bekend dat deze wereld een illusie is, een optische illusie volgens Einstein. De farao is de metafoor voor het ego, hier staat feilloos hoe het ego te werk gaat, het heeft tovenaars en magiërs ter beschikking. Deze hebben bijna net zoveel macht als God, alleen dat zijn macht geen betekenis of werkelijkheid is, hun macht is de magie. Deze wereld en alle waarneming die wij hebben, is magie. Zo zie je dat er eigenlijk geen wetenschappelijke onderzoeken nodig zijn, alles staat in de Bijbel. Je kunt niets onderzoeken, een illusie is niet te onderzoeken, behalve dat ze een illusie is. Het heeft alles met ons denken te maken, wanneer wij wat we waarnemen toelaten in onze denkgeest wordt het voor ons wekelijkheid, daarom zijn wij het blinde volk, en is het deze blindheid die Jezus geneest. Hij geeft de mensen hun zicht, hun inzicht terug , Hij geneest hun denken. Dat de toverkunsten van de tovenaars en magiërs niets betekenen en voorstellen lees je doordat de staf van Aaron de slangen van de farao verslond, de macht van God is alles ‘verslindend’. God is als een verslindend vuur staat elders in de Bijbel. Zo geeft het Woord van God duidelijk te kennen dat dus Gods almacht ook gebruikt kan worden en hierdoor misbruikt door het ego, en wij geven het zelf deze macht waardoor wij ons bevinden in een magische wereld. Het lijkt zo echt dat dit door bijna niemand gelooft wordt, het zijn zei die het beest van de Apocalyps nog nalopen,of gewoon het ego. Veel in het verhaal van de vlucht uit Egypte heeft vele en diepe betekenissen voor ons om het verbond met God staande te houden. Wanneer de stok van Mozes een slang wordt, is dat de macht van God verkeerd gebruikt of misbruikt wordt. De staf staat voor rechtvaardigheid en macht van de koning of God. Als de slang of het kwaad bij zijn staart wordt gegrepen word het kwaad weer rechtvaardigheid. De hand die Mozes achter zijn mantel moet steken en daardoor melaats wordt en daarna het weer opnieuw moet doen is deze hand weer gezond. Ik denk dat het wil zeggen dat we de hand ten alle tijden in eigen boezem moeten steken, dus nooit een ander ter verantwoording mogen roepen, eerst bij onszelf gaan zoeken. Wanneer je dat gedaan hebt zul je genezen, het heeft zowat dezelfde betekenis als wanneer Mozes zijn volk nadat zij gebeten zijn door de slang na een beeld van de slang laten kijken, zij zullen dan genezen en vooral LEVEN. Ook heel mooi als de farao jarig is en Mozes de aangenomen zoon van zijn dochter hem een cadeau geeft, een “spel”. De zoon van de farao geeft hem een troon met een beeld van zijn vader. Het cadeau van zijn zoon is symbool van, “hoogmoed, hebzucht, een beeld (afgod) op de troon, het zegt op zich al alles, een illusie op de troon. Het cadeau van Mozes is dat God een strijd als spel met hem speelt. Zo heeft alles zijn betekenis of boodschap, ik zou nog veel meer kunnen opschrijven maar het is zo mooi als je het zelf gaat zien waar het om gaat. Zo las ik een paar dagen later in Deuteronomium het woord: "nauwgezet" dat ik weer zo’n bijzonder woord vond op dat moment. Het is de bedoeling van het Woord dat het zijn licht doet laten opgaan, dit was bij mij weer zo´n woord.

Wij zijn de dragers van het woord, wij dienen dit Woord uit te dragen, door er nauwgezet naar te leven, door er naar te leven dragen wij het Woord uit.
De Ark waar het Woord, de tien geboden of Zijn Naam in bewaard wordt is in ons hart. Hierbij moet ik ook aan het woord "drukken" of "uitdrukken" denken, wat ik ook altijd iets bijzonders vond, elk Woord heeft een bijzondere betekenis, wat wij moeten leren verstaan. Uitdrukken heeft ook de betekenis van openbaren. Een drukkerij die woorden drukt moet ook zijn woorden nauw zetten, tussen zijn letters mag geen ruimte zijn want anders is het woord niet nauwgezet, met andere woorden het Woord van God laat geen ruimte over voor andere betekenissen of andere gedachtes. Wij dienen het dan ook nauwgezet na te leven, wat eigenlijk wil zeggen dat wij Gods geboden door ze na te leven op die manier nauwgezet doorgeven of uitdrukken en dat is het verbond met God wat wij niet mogen schenden. Het naleven van Zijn geboden is Zijn Licht openbaren of uitdrukken. God wil Zich uitdrukken of openbaren. Jezus zegt, Mijn voedsel is de wil van de Vader doen, de wil van de Vader doen is het licht openbaren, wat alleen kan door zijn voorschriften nauwgezet na te leven, en Jezus wist dat het zo werkte, je leven geven voor je naaste, jezelf vergeten, je lagere zelf af laten sterven door de wereld los te laten. Het kan alleen door de Zoon van God geschieden en die Zoon zijn wij allemaal,(dit is wat Jezus bedoelde met Zijn uitspraak: (alleen door de Zoon kan men naar de Vader)wij zijn Zijn kinderen, het volk van God, Israël als zijn Zoon, dus niet door de zoon uit het vlees (lichaam)of het ego kan het geschieden het is een innerlijke aangelegenheid, daarom heeft een lichaam in deze zin ook geen betekenis, wil niet zeggen dat we er niet goed voor moeten zorgen maar we mogen het niet als een beeld op de troon zetten zoals het cadeau van de zoon van de farao. Het nauwgezet na leven heeft alles te maken met de plicht de wereld los te laten. Deze wereld is geen schepping van God maar een magische illusie die de farao of het ego heeft kunnen maken door zijn tovenaars en magiërs, het is de kracht van God die ze krijgen van ons door in deze illusie te geloven. Het aanvaarden in onze denkgeest dat dit alles werkelijkheid is geeft haar deze macht om gedachte-beelden of een magische wereld te maken. Al wat wij buiten ons Zelf of God liefhebben is niet nauwgezet zijn geboden of Zijn voorschriften naleven. Het is de bedoeling dat wij naar deze wereld met inzicht kijken zoals het volk naar de slang moest kijken. Ze heeft een boodschap voor ons, de boodschap van verlossing, hoe wij het verbond dat we met de wereld zijn aangegaan of de gehechtheid aan haar kunnen verbreken. Als we met de ogen van Christus deze wereld aanschouwen, zal zich de wereld van God of Zijn Koninkrijk zich hier in openbaren, want achter deze wereld is Gods wereld verborgen, Jezus leerde ons dat het koninkrijk zeer nabij is, hier en nu. Niet in het verleden of toekomst in het heden. In Deuteronomium gebruikt God het Woord `heden` meerdere keren. Dit heden is ´nu` wanneer wij de teksten lezen van het Woord geldt het voor `nu´. Niet voor de toekomst, maar voor het heden, het moment.

Dt. 8,1
Alle geboden die ik u heden voorhoud, moet u nauwgezet volbrengen.

Het gedachtegoed van Jezus is helemaal het O.T. gelezen naar het Woord. Het Woord niet het verhaal, Jezus begreep de boodschap van het Woord Hij kwam om ons de juiste betekenis van het Woord te leren. In het N.T. kun je het gedachtegoed van Jezus lezen. Zijn gedachtegoed wil ik dan ook ten volste proberen na te leven, niet alles wat er geschreven is in het N.T en ons verkeerd geleerd is. Wij hebben zelf de verantwoording om het Woord goed te leren begrijpen. Jezus gedachtegoed is wat God zegt in Dt. Om de voorschriften nauwgezet na te leven, en dat is de wereld vergeven of haar loslaten, dat deed Jezus ons voor. Het was weer een antwoord op mijn vraag om voldoende los te kunnen laten. Ik deed niet nauwkeurig of serieus genoeg mijn best denk ik, daar kwam het op neer.

zondag 20 december 2009

WEES STIL EN WEET DAT IK GOD BEN

Ps. 46,11
Wees stil en weet dat ik God ben.

Ik heb God gevonden, mijn Zelf is God, oud nieuws eigenlijk maar nu bezien vanuit een ander licht. Zo logisch en zo eenvoudig maar toch..
Wat raar dat God zo dichtbij is dacht ik. Wanneer ik bij meZelf ben en met meZelf praat is het God waar ik tegen spreek, zo had ik er nog niet eerder over nagedacht, terwijl ik goed weet dat Hij in mij is en ik tegen Hem en met Hem kan spreken. Nu had ik het gevoel Hem echt te ervaren. Ik spreek tegen meZelf maar tevens met God, wat is Hij nabij!! Daar is mijn thuis, dat is mijn wereld. Wanneer ik met mijn Zelf spreek of met God ben ik Zijn Zoon, de Zoon uit God geboren.


Spr. 8,22
Uit eeuwigheid ben ik gevormd,
vanaf het begin, voordat de aarde ontstond.
Ik ben al ontstaan toen er nog geen oceaan was,
toen er nog geen bronnen waren, rijk aan water.

Wanneer God tegen Rebekka spreekt over de twee gfeslachten die in haar zijn is dit ook de betekenis van de Zoon uit God geboren en de zoon uit de man geboren of te wel het Goddelijke kind of het ego.]

Gen. 25 19
En de heer sprak tot haar:
‘Twee* volken zijn het, die u draagt;
twee volksstammen die al in uw schoot uiteengaan.
Een van de twee zal machtiger zijn:
de oudste zal dienstbaar zijn aan de jongste.’

Deze innerlijke wereld is mijn thuis, het is bekend dat de wereld buiten mij niet mijn thuis is. Mijn innerlijk is het land aan de overkant van de Jordaan. De oversteek van buiten naar binnen is niet eenvoudig, daar wij symbolisch altijd eerst het water moeten oversteken. Dat is waar ik naar dien te streven, dat is waar ik voor hier ben, deze wereld achter mij te laten om de Jordaan over te steken en in het land aan de overkant gaan te wonen. Ik besef dat wij allemaal het volk zijn dat God mishaagt heeft door beelden te maken in het beloofde land en wij Hem daardoor zijn gaan vergeten. Dat wij het zijn die verspreid werden en zoals God het zegt : daar kun je beelden maken en vereren. We zijn er nog steeds mee bezig met het beelden maken en vereren alleen weten we het niet, een klein aantal zal overblijven zegt God. Dat geloof ik, want wie om mij heen gelooft mij als ik zeg dat wij hier in deze wereld alles wat we waarnemen de beelden zijn die God bedoeld, dat zijn er zeer weinig. Wij zijn het die verspreid zijn onder de vreemde volken, (de vreemde volken die de betekenis hebben van de illusie die wij waarnemen) en die God nu dienen te zoeken met heel ons hart en heel onze ziel om Hem weer terug kunnen vinden. Dat is het enige wat belangrijk is en het enige waar voor we hier zijn, om stil te zijn en weten dat Hij (mijn Zelf) God is.

Dt. 4
Als u kinderen en kleinkinderen hebt gekregen en ingeburgerd bent in het land, en dan zondigt door beelden te maken in welke vorm dan ook, door te doen wat de heer uw God mishaagt, zodat u zijn toorn opwekt, dan roep ik heden de hemel en de aarde op als getuigen tegen u, zodat u wordt weggerukt uit het land dat u aan de overkant van de Jordaan in bezit gaat nemen. In plaats van daar lang te leven, zult u volledig worden uitgeroeid. De heer zal u verspreiden onder de volken, en slechts een klein aantal van u zal overblijven onder de volken waar de heer u naartoe brengt. Daar zult u goden kunnen vereren, maaksels van mensenhanden, van hout en van steen, die niet zien of horen, niet eten of ruiken. Maar zoekt u daar de heer uw God weer, dan zult u Hem vinden, als u Hem tenminste zoekt met heel uw hart en heel uw ziel. Wanneer dit alles over u gekomen is en u geen uitweg meer ziet, dan zult u ten slotte terugkeren tot de heer uw God en luisteren naar zijn woord. Want de heer uw God is een barmhartige God; Hij zal u niet aan uw lot overlaten, Hij wil uw ondergang niet en Hij zal het verbond niet vergeten dat Hij onder ede met uw vaderen gesloten heeft.

De grote misleiding is dat wij denken dat beelden vereren een andere betekenis heeft, dat komt om dat wij alleen met het verstand lezen. De Bijbel is een Boek uit een andere wereld, wij dienen alles om te draaien, vanuit het wereldse denken naar het denken met God te lezen.
Zoveel mogelijk vertoeven in het land aan de overkant dat is de bedoeling, daar waar ons thuis is, veilig en vredig. Daar is het wat God bedoeld met waar het veilig en vredig is bij Hem.
Zonder bij Hem (ons Zelf) te zijn is het buiten ons nooit vredig daar wij onze innerlijke wereld waarnemen. Wanneer wij daar niet zijn, bij ons Zelf, dan is het vreemde volk of het ego er de baas en zien we niets anders als eigenbelang, oorlog en verdriet. Het is de wereld van het ego die wij voor Gods Aangezicht geplaatst hebben. De meeste mensen kunnen dit nog niet bevatten, omdat het kennis is die niet van deze wereld is maar van Gods wereld. Met het aardse verstand is het onmogelijk dit te begrijpen, het heeft eenvoudig niet het vermogen het te begrijpen, maar door te geloven gaat deze waarheid zich openbaren, je gaat het logisch vinden. In deze wereld hebben wij niets te zoeken. Genot zoeken, het is juist de bedoeling deze wereld los te laten in plaats van er genot te zoeken. Maar hoe velen zullen dit begrijpen. Wat ik zelf wil is van geen belang, wat God wil is alleen belangrijk. Onwetend heb ik dit altijd al een groot deel zo geleefd, als de ander maar gelukkig was, maar het moet wel op een gezonde manier gebeuren, de ander moet ook in zijn waarde gelaten worden door niet Gods werk uit handen te nemen, en daar zal ik vast veel de fout in zijn gegaan en met mij velen. Het leven dient eigenlijk een voortdurende meditatie te zijn, gewoon er te zijn meer niet, doen wat het leven zich aanbiedt. Jezelf vergeten is wat het grote geluk brengt, het is het genieten wat God bedoeld. Jezelf vergeten is Gods wil doen en bij jeZelf zijn daar is geen ego en je ego is jezelf. Jezelf vergeten heeft de betekenis van: “je leven geven”. Dat is toch wat Jezus vraagt, het is Zijn enige boodschap. Leven voor de ander, die ander ben jij ook. Al wat je geeft of doet voor de ander is altijd aan je Zelf of aan God gegeven. Het wordt tijd dat wij ontwaken, hoeveel leven wij voor de ander, vergeten wij ons zelf? Leven wij niet onbewust eerst voor ons eigen genot of plezier? Vergeet niet dat de wereld buiten onszelf de wereld is die God bedoeld met afgoden dienen. Het is geen verzinsel van mijzelf maar het is wat de Bijbel of God ons wil laten weten door Zijn Woord hoe wij het eeuwige leven of het land aan de overkant weer binnen kunnen, het paradijs of koninkrijk, het wordt ons op vele manieren verteld. Wij bevinden ons veel te veel in het land waar wij niet thuis horen, ons ware thuis vluchten we van weg, wie wil nou graag bij zich Zelf zijn, we worden bang van deze stilte en vluchten naar buiten, daar waar we afgeleid worden van God. Vaak zeg ik, dat aan God toegewijd zijn een hele andere levenshouding vraagt, maar velen willen en kunnen dat niet opbrengen. Wees stil en weet dat Ik God ben, luister naar deze woorden als je ze spreekt in gedachten, het zijn Gods gedachten en Woorden. Wanneer wij met ons Zelf spreken, communiceren wij met God, wij zitten samen aan tafel waar Hij met ons zijn brood en wijn deelt. Dan zijn wij Gods Zoon als wij samen met Hem het voedsel delen. Wanneer wij niet bij ons Zelf zijn is het de zoon uit de man geboren die ‘leeft’ of ‘heerst‘. Hij is het die zijn doel mist en in ‘zonde’ leeft en dat is dan echt jammer. De Zoon is Hij die bij zich Zelf is , God gaf zich of zijn Zelf en dat is ons Zelf, aan welke zoon geven we de voorkeur, welke mag heersen? Toen Jacob op de vlucht was voor zijn broer Esau kreeg hij onderweg in zijn slaap een droom dat God bij hem was.

Gen. 18, 16
Jakob werd wakker en riep uit: ‘Waarlijk, de Heer is op deze plaats en ik wist het niet.

Het was een ontwaken van Jacob dat God altijd bij hem was en hij het niet wist. Ook wij zijn als Jacob die moeten ontwaken dat God altijd HIER is. Hier en nu, woorden die heel belangrijk en bijzonder zijn, geheel tijdloos en niet gebonden aan deze wereld.
Dit is mijn inzicht van de Bijbel, maar het wil niet zeggen dat ik hier geheel naar kan leven, weet wel waar we naar moeten streven of hoe onze weg zou moeten zijn, en het vraagt ook een groot 'offer', een 'offer' om de wereld achter ons te laten en naar binnen te keren, het is het omkeren wat de Bijbel bedoeld. De wereld loslaten is jezelf vergeten, en hier schuilt de hemelse vreugde in, denk niet dat ik zover al ben maar het is wel mijn streven. Het is het offer wat de mens als Zoon van God moet brengen, zijn leven geven voor de ander. Offeren is genezen, wat "tot God naderen“ betekent. Wat heet offer als het jou geneest en je de wereld hebt opgegeven. Wie zijn leven geeft zal het behouden, zegt Jezus

vrijdag 11 december 2009

DE ROEPING VAN ABRAHAM

De roeping van Abraham
Gen. 12
De Heer zei tegen abraham: “Trek weg uit uw land, uw stam en ouderlijk huis, naar het land dat Ik u zal aanwijzen.
Ik zal u zegenen en uw naam groot maken, zodat u een zegen zult zijn.
Ik zal degenen die zegenen, maar degen die u verwenst zal ik vervloeken.
Toen ging Abraham weg zoals de Heer hem had opgedragen.

De ultieme boodschap van toewijding aan God door het loslaten van de wereld. Abraham en zijn familie waren zeer rijk en voorspoedig. Ook Het hele gebied en de koning hadden hun voorspoed aan Abraham, zijn volk en vee te danken, zij hadden het land zeer vruchtbaar gemaakt.
Deze wereldse rijkdom kon Abraham geen voldoening geven, hij zocht een andere rijdom, de rijkdom van Gods liefde. De aantrekkingskracht van de Stem in Hem was vele malen sterker dan de rijkdom van zijn wereld. Het rijke leven waar God over spreekt heeft niets te maken met onze wereldse genoegens en rijkdom. Vaak dacht ik : hoe dient een levenshouding van iemand te zijn die zich aan God wil toewijden, het is toch dat wat God vraagt, Hem alleen te beminnen, daar buiten Hem is niets.

Trek weg uit uw land, van deze woorden krijg je het koud als je erbij stilstaat wat het betekent, er staat nogal wat. Toen dacht ik in dit verhaal van Abraham ligt de toewijding en de levenshouding van een mens besloten. Het is een loslaten van deze wereld en haar ‘rijkdom’ het luisteren naar de innerlijke stem en het toegeven aan dit verlangen in plaats van het weg te stoppen door naar wereldse dingen te verlangen. Het zegenen en vervloeken van God heeft te maken met Zijn onwrikbare wet: "Wat je een ander toe wenst komt altijd op jezelf terug".

Het verhaal is niet zo belangrijk, in de Joodse wijsheden staat geschreven, dat het verhaal het kleed Van God is, en God of Zijn boodschap zich onder het kleed of in het verhaal bevindt.
Het Woord is belangrijk, want het Woord vormt de boodschap van God, in dit geval is het verhaal van Abraham het volmaakte voorbeeld van toewijding aan de Heer. Hij laat zijn ‘rijke’ leven, zijn wereld achter zich omdat het hem geen vrede geeft, er is een andere rijkdom waar hij naar verlangt en hij luistert naar Gods stem. Dit is ook steeds de boodschap van Jezus, laat alles achter je en volg Mij, het is de Stem die zich in ons allen bevindt, maar zijn wij bereid die te horen? Abraham vertrekt tot groot verdriet van zijn vader en broers en trekt de woestijn is. Wat is een betere plek om van je ego bevrijdt te worden, dan symbolisch de woestijn in te trekken, het is een plaats waar je helemaal aan jezelf en aan God wordt over geleverd. Er is in de woestijn geen materiële welvaart of luxe, helemaal niets. Je moet zelfs putten graven voor water om te overleven. En water heeft toch de betekenis van wijsheid en licht wat de mens het eeuwige leven schenkt, of hem laat OVERLEVEN. In de woestijn ben je genoodzaakt putten te graven om te overleven, putten die dienen voor stromen van levend water voor de geest, die ons land vruchtbaar maken zodat deze vruchten zich weer kunnen uitbreiden door de zaden van Gods liefde. Abraham groef vele putten, het is een graven en zoeken naar kennis van God of wijsheid binnen in je. De Filistijnen die jaloers geworden waren op de rijkdom van Isaac gooiden de putten die Abraham destijds gegraven had dicht en zij moesten vertrekken van Abimelek . Zij vertrokken naar Gerar, groeven daar putten en kregen toen ruzie met de herders van Gerar en moesten deze putten afstaan zodat ze die plaats ook weer verlieten en een andere put groeven waarover ze geen ruzie meer kregen. Wat een diepe wijsheden en informatie liggen in deze regels besloten.
Gen 26
Die put gaf hij de naam Rechobot, want hij zei: ‘Nu heeft de HEER ons ruimte gegeven, zodat wij kunnen groeien in dit land.’ (lees het vooral helemaal)
Zoals wij het lezen zou God Isaac meer land hebben gegeven maar er staat ruimte (veel land) en dat heeft de betekenis van een ruime geest, een geest die zich een kan voelen met alles wat geschapen is, een geest die niet meer beperkt is en de rijdom van God verworven heeft . Een put met levend water is nodig om te groeien en uit te breiden, water heeft de betekenis van wijsheid. Er zijn vele verhalen over de woestijn aan ons overgeleverd. Toewijding heeft te maken met onthechten, loslaten of vergeven, alles achter je te laten zoals God ons vraagt: “Trek weg uit uw land” Alles achter je laten en je omkeren is een leven naar binnen gericht , daar bevindt zich onze Vader, Zijn Koninkrijk en ons Thuis. De woestijn is een zeer belangrijk begrip in de Bijbel, het is de plek waar je God kunt vinden en ontmoeten, in de stilte, los en weg van de wereld op zoek naar de rijkdom van God, want daar worden Abraham en Isaac rijk, schat rijk zoals God het bedoeld. Het gaat om onze denkgeest die dient ruim (rijk) te worden. Zo ruim dat wij ons èèn gaan voelen met al wat is, zoals een golfje een is met de zee.
.Toewijding aan God is een levenshouding die van binnenuit wordt geleefd , (een vertrekken uit het land van de doden) Wanneer je naar Gods Stem luistert en die wilt volgen dan ga je trekken, je trekt weg van uit je bestaande wereld en het kan niet anders zoals in de Bijbel staat geschreven dat je altijd eerst een tijdje door de woestijn moet gaan wil je het beloofde land bereiken. Ik heb begrepen dat het hoort bij een toegewijd zijn aan God, het is de enige plaats waar het ego niet kan overleven. Het ego is Gods enige vijand die bestreden moet worden, de Bijbel is dan ook bij uitstek een boek wat over strijd gaat en over een vijand die overwonnen moet worden. Al deze verhalen mogen wij als beeldspraak op ons leven toepassen, het gaat erom dat wij weten waar het over gaat, wat de boodschap is van God, wat Zijn verbond en Zijn verlossingsplan met ons inhoudt. Wat wij buiten ons zien lijkt vaak het een horror film en de liefde die we zien heeft toch altijd een tegenstelling in zich, het is liefde die altijd met eigenbelang te maken heeft en is absoluut in deze wereld weer met verdriet verbonden. In Gods wereld is er geen tegenstelling alles is een, enkel liefde en niets anders. Het zijn prachtige verhalen die over de woestijn gaan, ook Jezus ging veertig dagen de woestijn in. De veertig dagen hebben niets te maken met de betekenis die wij aan het getal veertig hebben gegeven, het is een begrip zoals alle getallen in de Bijbel. Ook Jezus gaf zich geheel aan de vader en liet de wereld achter zich, vraagt Hij niet Zijn voorbeeld te volgen? Vraagt Hij niet alles te verkopen, maar dan op een symbolische manier? In de woestijn kun je niet genieten van de wereld dat is het ultieme geheim van de woestijn en onze verlossing, we dienen op een andere manier van rijdom te genieten. Midden in deze wereld kun je door de woestijn trekken en vooral putten graven opzoek naar verlossing en genieten van het levende water wat deze putten ons schenken, het water dat ons rijk maakt en ons laat overleven. (eeuwig leven) Maar het ego is heel geraffineerd in het misleiden en laat ons het liefst onwetend, daarom laat het ons de Bijbel met het verstand lezen en de diepe boodschap die God er in besloten heeft wordt daardoor niet verstaan. Het is ontzag wekkend wanneer je, je over deze hoofdstukken buigt wat een kennis en wijsheid hier in besloten ligt, er gaat een nieuwe wereld open.