BIJ DE HEER IS MIJN LEVEN VEILIG

Ps. 27
De Heer is mijn licht, mijn behoud,
wie zou ik vrezen?
Bij de Heer is mijn leven veilig,
voor wie zou ik bang zijn?
Ik vraag aan de Heer één ding,
het enige wat ik verlang:
wonen in het huis van de Heer
alle dagen van mijn leven,
om de liefde van de Heer te aanschouwen,
Hem te ontmoeten in zijn tempel
Mag ik niet verwachten
de goedheid van de Heer te zien
in het land van de levenden?
Wacht op de Heer,
wees dapper en vastberaden,
ja, wacht op de Heer.

Wonen in Zijn huis, en voor wie zou ik bang moeten zijn, bij Hem ben ik veilig.
Zou menig mens die op God ‘vertrouwt’ hier niet al eens getwijfeld hebben?
Wanneer wij de ellende in de wereld zien en het bijna ondragelijke leed wat veel mensen ervaren? Er is volgens mij niet een mens in deze wereld die nooit heeft geleden. Als baby komen we al met pijn op de wereld.
Toch moeten wij dit vers zoals alle beloftes die God ons gedaan heeft serieus nemen, het is waar!!!! Zou er ‘leed’ zijn op onze levensweg dan zouden wij dit in volle overgave dienen te aanvaarden, juist dit is het vertrouwen op God wat Hij vraagt om in Zijn huis te kunnen wonen. We begrijpen God, en weten dat alles voor ons hoogste belang is, door deze aanvaarding zal alles in vreugde omkeren. Maar we geven God meestal niet de kans ons te laten genezen en daarmee Zijn boodschap te laten openbaren, we beginnen al meteen met ons een slachtofferrol aan te meten en vaak te klagen waarom ik? Als we alles als leed zien hebben we het niet begrepen.
Als wij thuis zijn bij de Heer, is er geen leed! Wanneer zijn wij thuis bij de Heer? Het kan alleen door grote toewijding of discipline om het eigenbelang (ego) geheel op te geven, bereikt worden. Het is ook moeilijk doordat het ego, ons meestal onwetend de baas is, met zijn grote misleidende, geraffineerde trucs. Het is juist alleen het ego waar God ons van wil verlossen anders niets, de banden met het ego moeten verbroken worden. Het ego overwinnen is: "allèèn de Heer dienen", het ego kan de Heer niet dienen. Het zou een levenshouding moeten worden een gewoonte die alleen door onafgebroken voortdurend oefenen kan worden bereikt. Het is wat Jezus ons leerde:
“Jezelf vergeten of weggeven omwille van je naaste of van Hem “
Je leven geven om het eeuwige leven te behouden, of te bekomen. Zonder ego leven is jezelf weg geven of openstellen. Maar ik weet het, het lijkt bijna een onmogelijke taak, en toch is dit de enige taak waar voor we hier op aarde zijn. De Bijbel zegt: “Niemand leeft en sterft voor zichzelf”. Zonder ego leven is een leven van toewijding, daar zouden wij onze belangrijkste taak van moeten maken of de enige taak die ons te doen staat. Dat is de betekenis van: Gij zult alleen de Heer uw God dienen en beminnen, ook dit is maar ten dele begrepen. Allèèn de Heer dienen is dus een leven zonder ego, wanneer we dat aanvaarden en naar streven hebben we het begrepen.
Samen zijn met de Heer kan alleen zonder ego, in èènheid zijn met Hem. Met het ego is onze geest bezet, het houdt ons gevangen. De mensen die Jezus genas van bezetenheid, was het weg sturen van het ego dat zich in vele vormen in een mens kan manifesteren. We zijn letterlijk bezeten van het ego. Zonder ego zijn wij in het huis van de Heer, zonder ego zijn wij veilig, het is juist het ego die het leven voor ons ondragelijk en onveilig maakt en het duister dat Gods licht en liefde tegen houdt. De wereld liefhebben is de wereld dienen in plaats van de Heer, het ego heeft de wereld lief, de Bijbel zegt dat we allèèn de Heer moeten dienen. Samen met de Heer, zonder ego dus kunnen wij aan Zijn schepping vreugde beleven. Dan zijn we heilig. De betekenis van heilig zijn is heel zijn of èèn zijn met de Heer, veilig zijn in Zijn huis zijn. Vleugjes van deze èènheid kan ik bespeuren in het oefenen om alleen de Heer te dienen en de wereld achter mij te laten.
Wanneer wij het ego overwonnen hebben zijn wij het tegen wie God zegt: Jes. 49, 8
“In het uur van mijn genade geef ik je antwoord,
op de dag van de redding zal ik je helpen.
Ik zal je behoeden, ik neem je in dienst
voor mijn verbond met de mensen,
om het land weer op te richten,
om het verlaten erfgoed in eigendom terug te geven, om tegen gevangenen te zeggen: ‘Ga in vrijheid!’
en tegen wie in het duister verblijft: ‘Kom te voorschijn!’”

Het is deze schitterende taak die ons wacht om onze broeders of naaste toe te roepen: "Kom te voorschijn uit de duisternis en ga in vrijheid mee naar huis" . Dit kunnen wij door ons ego op te geven en ons leven te geven voor onze naaste. Het is ook de betekenis van: Leven in Jezus navolging. Vele mensen denken dat ze Jezus moeten volgen door mensen te genezen in Zijn Naam. Mensen genezen doe je door vergeving, door hun tekortkomingen als de jouwe te zien, het is Christus die jou een spiegel voorhoudt. Dit te erkennen en het over te geven aan de Heer of aan Jezus is genezing. “Die dag” heeft de betekenis van het verlost zijn van het ego, het èèn zijn met de Vader en het verlaten erfgoed weer in eigendom terug te ontvangen. God kent geen tijd, daarom is het dan ook het einde der tijden.


AFGROND

Durf in de afgrond springen.
Verblind, verbijstert en ledigend.
Laat los uw aardse banden,
verlies uzelf en tuimel in het niets.
Wie grensloos stort, is grensloos reeds geworden en
middelpunt van al wat is van 't draaiend rad dat hem
tot roerloosheid en èènheid maakt.
Geen bodem maar het waar gelaat dat 't zijne was nog èèr hij werd geboren.

Erik van Ruysbeek

DUISTERNIS EN GOUD

Het Woord is ons gegeven bij de afscheiding. Het Woord is de Zoon, het verbond, de Heilig Geest , de profeet in de Bijbel als onze innerlijke stem. Het Woord is vlees geworden. De Bijbel of het Woord is wat wij waarnemen in ons leven. Wat wij ‘zien’ is de Bijbel als schepping of het vlees geworden Woord, het merkteken. Alles wat wij waarnemen is een merkteken of symbool, het Woord als merkteken. Het Woord wil iets aangeven, het is een boodschap, een boodschap dat wij beschermd en geliefd zijn, dat wij moeten ontwaken en God de Vader altijd bij ons aanwezig is. Het Woord leert ons hoe te ontwaken in het eeuwige leven. In het Hebreeuws is de betekenis van lichaam: “boodschap“, een symbool heeft een boodschap, alles wat wij waarnemen heeft een boodschap, daarom leert Jezus ons er naar te kijken, opdat de boodschap zich zal openbaren, de boodschap van geborgenheid en de aanwezigheid van onze Schepper. Dit te erkennen en te geloven zal de bescherming en vrede geven die het ons beloofd heeft. God heeft het Woord in onze harten geprent. Het hart is de verblijfplaats van Gods Heilige Naam en in de Bijbel een belangrijk gegeven. God vraagt ons met heel ons hart Hem te dienen en te beminnen. vanuit het hart gaat Hij ons vooruit in het leven, alles zal vanzelf gaan zonder enige tekortkoming. Wat wij waarnemen is het beeld wat wij voor Gods Aangezicht geplaatst hebben het is niet Gods wereld of Zijn Schepping. Wij zijn èèn met God, maar we zijn niet èèn met wat wij zien, met de beelden onze afgoden. Wij nemen onze innerlijke wereld waar en aangezien wij er beelden voor geplaatst hebben nemen wij de eigen gemaakte beelden waar. God spreekt over de gruwel van het aanbidden van deze eigen gemaakte beelden. De wetenschap zou niet zo hartstochtelijk en moeizaam naar de waarheid of kennis van het bestaan hoeven te zoeken, want alle kennis en de waarheid bevind zich in ons en in Bijbel. Buiten ons is alleen een illusie dus een leugen. De heiligen en mystici hebben de waarheid in hun binnenste gevonden. Het inmiddels bekende zwarte gat is hier een prachtig voorbeeld van. De kennis van de waarheid bevindt zich in het Woord , in ons binnenste als je er èèn mee wordt opent het je hart en gaat het Woord zich openbaren. De Bijbel spreekt vaak over de duisternis, als je stil staat bij de betekenis van het woord, want het heeft een boodschap, dan krijg je een nis die duister is. We kennen allemaal wel een; “nis“ we verbergen of stoppen er iets in weg. Een zwart gat heeft toch dezelfde betekenis als een duister-nis. In de Bijbel stopt het volk hun afgoden in een nis, doen wij niet hetzelfde? We verstoppen er alles in wat wij niet willen laten zien, en geven er liever de ander de schuld van. Hebben wij niet allemaal eigenschappen waar wij ons voor schamen of dingen die we gedaan hebben die we liever niet openbaar maken en weg stoppen? Het zijn onze afgoden die we wegstoppen in duister-nis of een zwart gat. Het is het zwarte gat in de geest van de mens dat wij naar buiten weerspiegelen of projecteren. Wij nemen onze innerlijk wereld waar. Dit kan het gros van de mensen nog niet aanvaarden, zij zijn nog te sterk met de wereld of het ego verbonden. De duisternis is het zwarte gat waar wij dus onze tekortkomingen in weg stoppen. Wanneer wij het Woord waarnemen zal het zwarte gat of duisternis zich oplossen, het licht van het Woord zal de duister-nis of het zwarte gat weg schijnen als wij ontwaken, waardoor Christus in ons kan opstaan. Al met al kijken wij vanuit een zwart gat naar een ander zwart gat. Ons lichaam is ook een duisternis of zwart gat, wat een ander zwart gat waarneemt. (Dit is om door te denken)

Jes. 29,18
Op die dag zullen doven kunnen horen
hoe uit een boek wordt voorgelezen,
en blinden zullen met eigen ogen zien,
bevrijd van duisternis en donkerheid.

In dit zwarte gat of de duisternis zijn de negatieve krachten opgeslagen, wachtend de ander te kunnen beschuldigen van onze eigen ‘tekortkomingen’.
Gods Zoon, de mens is totaal onschuldig. Deze onschuldige mens die denkt dat hij schuldig of zondig is, belast zijn naaste en daardoor zichzelf door een oordeel. Wanneer de mens zou weten dat hij zich zelf zag in zijn naaste, dan zou hij de boodschap van het lichaam begrepen hebben. De boodschap: “van je naaste houden als van jezelf” heeft hier alles mee te maken, die naaste ben je nl. zelf.

Ik las nog iets interessants. Het omstreden idee het van onschatbare waarde aan goud en kunst in kerken en ín het bijzonder hetVaticaan. Door dit te lezen kreeg ik een heel ander beeld over deze 'rijkdommen'. Ook ik dacht wel eens, is dit eigenlijk niet onverantwoordelijk met zoveel honger en armoede in de wereld? De hemel kent natuurlijk geen waarde bepalingen. De hemel kent wel de eigenschappen en krachten ervan, zoals het stukje beschrijft wat ik las. En de Bijbelteksten, waar het goud ter sprake komt krijgen hierdoor nu ook een veel diepere betekenis.

Dit las ik op de site van: Esoterische encyclopedie.

Waarom zouden we goud introduceren ?
Het is de drager of vertegenwoordiger van het eeuwige, de eeuwige waarheid, het onveranderlijke, het oorspronkelijke signaal. Het vertegenwoordigt daarom een essentiële helende kracht, het herinnert ons aan de oorspronkelijke heelheid.
Het wordt gezocht en gebruikt, direct of indirect, door een ieder die zich op een religieuze queeste begeeft. Religies zijn gestoeld op deze energie. Dit geeft een nadere indruk van de kwaliteit en potentie van deze frequentie.
Het verbindt krachten of mensen in één, in het hogere en in de waarheid,
om een huis te maken voor de gouden essenties van een goud-geïnspireerde religie.

Goud in de Bijbel. Abram was bijzonder rijk: hij had veel vee, zilver en goud.

Laat van acaciahout een ark maken, een kist van tweeëneenhalve el lang, anderhalve el breed en anderhalve el hoog. Overtrek die met zuiver goud, zowel vanbinnen als vanbuiten; aan de bovenkant moet je rondom een gouden sierlijst aanbrengen. Giet vier gouden ringen en bevestig ze aan de vier poten: twee ringen aan elke kant van de ark. Maak draagbomen van acaciahout, verguld ze en steek ze door de ringen aan weerszijden; zo kan de ark gedragen worden.
In de ark moet je de verbondstekst leggen die ik je zal geven. Je moet ook een verzoeningsplaat maken van zuiver goud, tweeëneenhalve el lang en anderhalve el breed. Maak aan de beide uiteinden daarvan een cherub, eveneens van goud, één aan het ene uiteinde
Je moet ook een verzoeningsplaat maken van zuiver goud, tweeëneenhalve el lang en anderhalve el breed

Gen. 25, 23
Maak een tafel van acaciahout, twee el lang, één el breed en anderhalve el hoog. Overtrek hem met zuiver goud en breng rondom een gouden sierlijst aan: een rand van een hand breed, in een gouden lijst gevat. Maak vier gouden ringen en bevestig ze aan de vier hoeken, bij de poten. De ringen moeten vlak onder de rand zitten; ze zijn bestemd voor de draagbomen waarmee de tafel gedragen wordt. De draagbomen voor de tafel moet je van acaciahout maken en je moet ze vergulden. Maak ook de bijbehorende schotels, schalen en kannen, en kommen voor de wijnoffers, allemaal van zuiver goud. De hele standaard, met de zes armen en de knoppen, moet uit één stuk zuiver goud gedreven worden.
De snuiters en bakjes moeten ook van zuiver goud zijn.

Ex. 28,36
Maak een rozet van zuiver goud en graveer daarin, als in een zegel, de woorden “Aan de HEER gewijd”. Bevestig deze voor op de tulband met een koord van blauwpurperen wol. Door de rozet voortdurend op zijn voorhoofd te dragen, neemt Aäron de schuld van de Israëlieten op zich wanneer zij tekortschieten bij het brengen van hun heilige gaven; dan worden deze door de HEER aanvaard.

Maak een rozet van zuiver goud en graveer daarin, als in een zegel, de woorden “Aan de HEER gewijd” Deze rozet moest Aaron om het hoofd dragen, wat wil zeggen dat het hoofd is toegewijd aan de Heer waaruit we kunnen concluderen dat wij niet vanuit het hoofd moeten leven maar vanuit het hart. Het hoofd is de verblijfplaats van de Heer, het Hart is de verblijfplaats van Zijn Heilige Naam of Zoon. Al de beschreven eigenschappen worden op het hoofd geplaatst, vanuit het hoofd heerst God. Het hoofd is aan God gewijd. In het hoofd bevindt zich de zetel van God. Door vanuit het hoofd te leven, is vanuit het ego (satan) leven, die zich ten onrechte de troon van God heeft toe geëigend. Vanuit het hart leven is de betekenis van; nederdalen naar het hart, nederig zijn, je plaats weten, we ons niet de plaats van God mogen toe eigenen om vanuit het hoofd te leven.
Hier ligt zoveel verborgen wijsheid en kennis van God in besloten. Het goud met al haar Goddelijke eigenschappen op het hoofd gedragen dat hier mede de ‘zonde’ van het volk transformeert. Het is een vaak omstreden onderwerp in de kerken. Veel mensen vinden het verspillend en vinden dat het de armen moet worden gegeven. Maar wordt het aan de armen gegeven, de armoede zal er niet door worden op geheven, het zal de hebzucht of eigenbelangen niet ongedaan maken, wat de oorzaak is van armoede. Zoals we weten is de Bijbel een boek van uit een andere dimensie, een boek van God. In de hemel heeft goud een andere betekenis of waarde als in deze wereld. De hemel kent alleen de krachten en eigenschappen van het Woord goud, zoals alles wat een naam heeft. Toen ik de uitleg over het begrip goud las begreep ik waarom de bouw van de Ark en de tempel met al haar toebehoren tot in de kleinste details uitdrukkelijk van goud moesten worden vervaardigd. Haar waarde in de hemel is de uitstraling van, zuiverheid, eeuwigheid, onvergankelijkheid, eenheid en glorie. In deze wereld is de betekenis van goud met hebzucht en materiële waarde verbonden. Evenals het goud heeft het zilver ook hemelse eigenschappen.

Ps. 105, 37
Hij liet zijn volk vertrekken met zilver en goud,
niemand in hun stammen ging strompelend weg.

Het goud is dus de beeldspraak van het toegerust zijn door God met Zijn eigenschappen en Zijn aanwezigheid om hun te begeleiden naar de èènheid of het beloofde land.
De aanwezigheid van goud (en zilver) heeft dus een veel diepere betekenis dan onze aardse waarde bepalingen. De vorm heeft geen waarde het gaat om haar eigenschappen en krachten van haar uitstraling.
De religie van het Christendom, voornamelijk de Rooms Katholieke Kerk drijft op de deze frequenties omdat het de bevrijding van ieder mens uit onwetendheid in het Goddelijke bewustzijn stimuleert. Wij gebruiken over het algemeen meestal niet met dit doel maar meer uit trots. Veel mensen hebben een aversie tegen al het goud in het Vaticaan, maar we kunnen het nu vanuit een andere zienswijze gaan begrijpen. De kerk die de tempel uit de Bijbel heeft willen namaken inclusief haar goud (vaticaan) is dan toch een gegeven geleid door de hemel. De rijkdom van Abraham, koningen en de tempel kunnen wij nu beschouwen als een andere rijkdom als de wereldse rijkdom. Een rijkdom die gezegend is met Hemelse krachten en eigenschappen.